La bouche du sot est sa ruine, et ses lvres sont un pige pour son me (v. 7). 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - Il trbuche pour tomber dans le malheur (verset 16). 4 v. 23). Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Quel modle Il nous propose, n'est-ce pas? Le sentier des mchants nous est dcrit pour que nous sachions lviter et nous engager fermement sur ce sentier des justes qui est comme l'clat de la lumire qui brille de plus en plus jusqu'au plein jour. est toujours susceptible de reproches. Ici de mme, la premire instruction donne au fils lui enjoint d'viter le chemin des pcheurs qui chercheront le sduire en linvitant: Viens avec nous (v. 11). l'cole de Dieu, o se poursuit ton ducation chrtienne sous l'autorit et l'exemple de tes parents (versets 7 9), les Proverbes constituent un de tes principaux livres de classe. Et n'oubliez pas en terminant ce livre l'exhortation du chapitre 4 v. 23 pv 4.20-27: Garde ton cur plus que tout ce que l'on garde. DE la valeur de l'amiti, il y a une transition natur EXPOSITION. Nous expliquons en gnral nos disputes par d'autres motifs. l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. 1 v. 8 pv 1.7-9; ch. La bont et la vrit sont insparables. Dieu est sa seule ressource. 6 v. 26 pv 6.20-29). Mais la morale humaine ne fait pas intervenir Dieu. Chercher ce qui nous plat, c'est faire preuve d'ignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. s'imaginant tre bien au-dessus de lui (et s'imagin _GARDE DE DIEU_ Elle rassasie d'abord; elle instruit ensuite. On est ensuite li ceux dont on a recherch la faveur. Chose prcieuse entre toutes. Combien ont t entrans au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas os dire non! Puis nous apprenons que la sagesse va de pair avec le sentiment de sa propre faiblesse, avec la prudence, la confiance, la communion, la petitesse (versets 24 28); tandis que la beaut est lie la marche (versets 29 31). Lemuel est mis en garde contre ces mauvais penchants (Ecclsiaste 10:17 ec 10.17; Ose 4:11 os 4.11). On se tient avec respect devant Dieu en mesurant l'importance de chacune de ses paroles. King James Bible For surely there is an end . Aucune contrainte ne peut durablement l'en chasser. Certains philosophes incrdules ont soutenu que l'enfant nat innocent et que c'est son milieu qui le corrompt. Il nous aime trop pour nous mnager. Ceux qui font le mal peuvent tre pour nous chrtiens des objets soit d'envie (verset 1) soit d'irritation (verset 19; Psaume 37:1 ps 37.1-6). Les projets du cur sont l'homme, dclare le verset 1er. Il est vaincu par le vin (sae 28:1 fin es 28.1), incapable de rsister aux tentations charnelles (verset 33) et se ruine de toutes les manires (verset 21). Dieu ne limite pas les dons de son Esprit (Jean 3:34 j 3.31-36). Mais encore faut-il ensuite avec le secours du Seigneur les abandonner. Avertis comme vous ltes, jeunes chrtiens, vous tes plus responsables encore. Nous avons ici les querelles entre frres. Proverbes 20:25 - L'illustrateur biblique Proverbes 18:22 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament. Le verset 13 dfinit la joie de l'incrdule en contraste avec celle du croyant (ch. Mais c'est un faux calcul! Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. 18 v. 24 pv 18.24)! 2 Corinthiens 6:2 2cr 6.1-3leur rpte avec insistance: Voici c'est maintenant le jour du salut. Le vrai moyen d'tre bni soi-mme est de s'occuper du bien des autres. Dans les Proverbes de Salomon, nous ne devons pas _Le nom du Seigneur est une tour forte : le juste y court et est en Le juste, lui, n'a pas d'autre retraite que le nom de l'ternel, plus puissant que la plus forte tour (verset 10; comparer Psaume 91:2 ps 91.1-2). Ce n'est pas la gloire mais les coups qui conviennent au sot pour lui faire prendre le chemin de la sagesse (versets 1 8). Le but qu'un homme poursuit, que ce soit de s'enrichir (verset 20) ou simplement d'obtenir un morceau de pain (verset 21), est pour lui l'occasion (et l'excuse!) 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). 1 7. Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). Dieu, qui connat mon cur goste, me rappelle ensuite ce que je dois mon prochain (verset 27; Luc 6:30 lc 6.27-31). Si nous aimons notre me et nous n'avons rien de plus prcieux faisons en sorte qu'elle soit instruite pour acqurir du sens (verset 8). Quelle illusion! Mais le verset 17 a bien des applications. Puis il reoit des exhortations positives: il doit tre le soutien de tous les dshrits, le porte-parole des muets! La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). Les versets 8 10 nous invitent agir avec prudence et discrtion envers notre prochain de peur d'tre ensuite rendus confus. En effet, si notre cur n'est pas fermement et personnellement engag, la meilleure des ducations ne pourra pas nous prserver longtemps (comparer versets 10, 11; voir Daniel 1:8 dn 1.3-9). Le caractre que les circonstances donnent un homme na pas dinfluence sur Celui qui scrute les curs et auquel rien nchappe. Tel est Jsus, l'Ami fidle. Certains iront jusqu' parler d'une charit bien ordonne! 1 Cor. Le nom de l'ternel est une tour forte : le juste y court et est Les v. 17-19 ne semblent gure se relier que par la pense des procs et des querelles. Les Psaumes commenaient par la mise part du fidle (Psaume 1:1 ps 1.1-6). D'o notre responsabilit de mettre cette sagesse en pratique dans notre vie quotidienne! Car il y va de sa vie et il ne le savait pas (verset 23). Interlinaire Double colonne . C'est dans les difficults qu'il se rvle, et que nous dcouvrons ce qu'est un frre. Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse. Proverbes 5:15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. La parole est un revenu par lequel la vie est abondamment entretenue chez celui qui la prsente. Impatiences, ressentiments, jalousies, orgueil, doutes, convoitises tous les bataillons des mauvaises penses auront tt fait de s'y donner rendez-vous. Quand le mchant vient, alors vient aussi le mpris, et Par exemple une aumne, chose bonne en soi, peut tre faite pour tre vue par autrui (Matthieu 6:1 mt 6.1-4). Elle nous est donne pour tre vcue, et l'homme intelligent la garde en face de lui (verset 24; Ecclsiaste 2:14 ec 2.14). chapitre 18 | Livre des Proverbes 01 Qui reste en marge n'en fait qu' sa tte ; tout bon conseil l'exaspre. LE NOM DE L'TERNEL EST UNE TOUR FORTE, celui qui s'appuie sur L'homme intelligent est celui qui, pour faire des progrs (verset 10), sait tirer parti de tout enseignement, y compris la rprimande. _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche Encore une sentence, mais combien triste, sur la parole. Au contraire, ne jamais y recourir peut avoir une issue fatale (2 Samuel 19:12s 18.31-19.1). Eh bien, il en est ainsi dans la vie journalire de l'enfant de Dieu: Plac ct des incrdules de ce monde, sa fidlit est appele faire ressortir leur iniquit et inversement. 9:19, 22 1cr 9.19-23). Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). LE NOM DU SEIGNEUR (C'EST--DIRE, LE SEIGNEUR LUI-MME DANS SA L'auteur insiste, comme Jacques, sur la puissance de la langue dans toutes les directions. Est-elle bonne au contraire, il aura de l'assurance devant Dieu et les hommes (1 Jean 3:21 1j 3.18-22; Gense 3:8 gn 3.6-10). 2 v. 18, 19 pv 2.10-22). Sa prsence au milieu du monde qui l'observe est un tmoignage rendu celui-ci. C'est l que, dans la parabole, sont envoys les serviteurs du roi, afin de chercher et de convier autant de gens qu'ils trouveront (Matthieu 22:9 mt 22.1-14). en scurit. Les versets 16 et 17 nous enseignent quelles sont les vraies valeurs ici-bas: la crainte de Dieu avec l'amour qui vient de Lui. Le cur heureux est un festin continuel (verset 15; comparer Jean 4:32 j 4.31-34). Il a donc raison; cest lui qui est le juste et il se fait rendre justice. Le jeune Lemuel s'est souvenu mot pour mot de l'oracle que sa mre lui enseigna. Mais il est encore plus profitable de marcher avec eux (verset 20). Commentaire complet de John Trapp Ses armes: des paroles doucereuses et le battement de ses paupires (ch. Elles ont la mme mre insatiable: la sangsue, c'est--dire cette soif de jouissance attache chaque homme pour dvorer sa vie (versets 15, 16). Mais l'ami vritable n'est pas celui qui nous dira toujours des paroles aimables. _yithgal _; _ce mot n'apparat que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. Il est notre Ami suprme, dit le cantique Son cur seul jamais ne se lasse Immense amour!. Le verset 25 nous suggre un autre usage de notre langue: Rjouir par une bonne parole ceux dont le cur est abattu. 8 2cr 8.1-6staient donns eux-mmes au Seigneur. Pour ceux qui l'acceptent, le message divin apporte le salut ; quant ceux qui refusent de l'couter (v. 24), ils se placent eux-mmes sous la condamnation de Dieu (Act. Le pige de loiseleur cest--dire Satan sest aussitt referm (v. 23; Ps. Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21aux paroles de Dieu Lui-mme. Les v. 8 et suivants dcrivent la misre de celui qui sest laiss dtourner par ltrangre: il donne ses annes lhomme cruel (v. 9). Le bton peut tre soit employ au sens propre pour les enfants, ou prendre toutes les formes de la discipline du Seigneur envers les siens. 03 Quand arrive le mchant, arrive aussi le mpris ; avec les affronts, le dshonneur. Cette puissance est utile dans le gouvernement des hommes pour faire cesser les disputes et empcher les grands den venir aux mains. Car, ne l'oublions jamais, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs (1 Corinthiens 15:33 1cr 15.33-34). (g) Il montre le refuge des pieux contre tout trouble. Proverbes 18:10 Ce sera en mme temps vis--vis des autres un ornement de la grce (v. 22; ch. 1 ou : l'insulte. L'homme de Dieu doit tre irrprochable sous ces rapports (versets 23 25). La vraie prudence consiste non acqurir des richesses mais employer pour autrui celles de notre Matre (Luc 16:8 lc 16.1-13). S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Le premier est le paresseux (versets 13 16) dj souvent rencontr. Romains 15:1 3 rm 15.1-4, en citant l'exemple du Seigneur Jsus, nous exhorte ne pas rechercher ce qui plat nous-mmes (comparer verset 1er), mais ce qui plat notre prochain, en vue du bien, pour l'dification. Ce chapitre illustre de la faon la plus solennelle le danger que la femme trangre fait courir au jeune fils de la sagesse. Celui qui aime la parole mangera du fruit quelle apporte, car elle est un arbre de vie pour celui qui la reoit (15:4). Dans un temps o la lecture et l'criture n'taient pas la porte de chacun, la mmorisation et la connaissance de proverbes constituaient une forme particulire d'instruction. Rapprochons les versets 5, 10 et 12 (ainsi que les versets 31, 32 pv 15.31-32). Un autre pige est tendu par la crainte de l'homme; elle ne peut aller de pair avec la crainte de Dieu (verset 25). son sinistre festin sont attabls des trpasss (v. 18; ch. Il est plus attach quun frre. La droiture est en effet labsence de volont propre, la pleine soumission la pense de Dieu, lequel pourra alors exaucer une telle prire (1 Jean 5:14, 15 1j 5.14-15). Et le jour du dpart de la maison paternelle risquera de marquer un tournant fatal. Dieu leur apporte sans rien leur demander; ils le chassent, mais Lui ne se lasse pas de dire: Demandez et il vous sera donn. Il sagit ici non de lesprit de lhomme naturel, mais de ce qui est propre la sagesse et lintelligence, dons de Dieu lhomme. Les paroles de la bouche dun homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule (v. 4). En la trouvant il a obtenu une faveur de lternel. Cher ami, que vas-tu faire de ton cur? Il trace au pcheur le chemin de la repentance et du pardon. Le moyen d'apaiser notre propre colre, nous l'avons appris hier, c'est la patience et la prire. Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. Tous droits rservs. Malheureusement pas! Toutefois l'homme dpouill et abandonn peut alors dcouvrir l'Ami qui lui reste. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? C'tait celui du disciple Andr (Jean 1:41-43 j 1.37-43); et ce peut tre le ntre aussi, quel que soit notre ge et notre degr de connaissance.